Полесье - особенная историко-этнографическая область Украины, часть прежней прародины славян, давняя етноконтактна зона. Как и Карпаты, оно сохранило самые давние реликты праславянской и праукраинской культуры, которые являются постоянными объектами изучения исследователей-археологов, историков, фольклористов, этнографов. А еще - многострадальная земля, которую постигла ядерная катастрофа Чернобыля. Возможно, именно последний фактор повлекся к активизации научных исследований полесской народной культуры, которая испытала в ХХ веке сокрушительный удар. Историко-этнографический регион Полесья привлекает внимание научных работников и исследователей-любителей - особенностями традиционно бытовой материальной и духовной культуры, языка его населения. Выразительно специфическими являются и современные етнокультурни процессы этой территории.
В первый раз название Полесья зафиксировано в летописи за Ипатиивским списком. В источниках XIV-XVI ст. это название чаще всего функционировало в виде общекоренных топонимов Подлесье, Полясе, Полесе. Историко-этнографические пределы этой зоны тоже определялись по-разному, однако преобладает мысль, что она охватывает бассейн реки Припъять и соседние районы лесной полосы. Эту территорию считали центром полесской области еще исследователи XVI-XIX ст. М.Стрийковский, Г. где Боплан, В.М.Татищев но др., о чем убедительно свидетельствуют оставленные ими картографические материалы. Упрочение в научной литературе названия Полесья сопровождается последующей конкретизацией за названиями этнических зон - белорусское Полесье, украинское Полесье, русское Полесье, литовское Полесье, польское (люблинске) Полесье. Такое разделение отчасти отображало и определенную етнолингвистичну неоднородность региона.
Известно, что, население Полесья составляют представители разных этносов. В частности, его этнографическую особенность представляла в прошлом традиционная культура сельского населения, тогда как города на территории региона были в целом полиетничними. Усиление связей села с городом в ходе исторического развития соответственно отразилось и на культуре и быту сельского населения, особенно в последние десятилетия ХІХ и поч. ХХ ст.
Согласно археологическим данным, Полесье еще к V-VI ст. н.э. было зоной взаимодействия славянской и балтийской культур, ориентировочный предел между которыми проходил по линии Ясельда - Припъять - Горинь (за рядом лингвистических данных такое разделение сохранилось вплоть до ХІХ - ХХ ст.). В этом нет ничего странного, ведь Полесье сызвека было зоной творения праславянской культуры, территорией межэтнических контактов славян из балтами. Во время формирования и развития схиднословъяских раннефеодальных объединений этот край был контактной зоной дреговичей, Волыни, радимичей, деревлян, частично полян, сиверян, а также захиднобалтских союзов ятвягив, одно из племен которого, по свидетельству давних польских источников, мало славянизированное название polexiani ("полексяни"). В XII-XIII веках земли Полесья были разделены между несколькими великими княжествами: Киевским, Чернігово-сіверським, Володимиро-волинським (позже - Галицко-волынским).
Языковеды утверждают, что восточнославянская этимология названия Полесья закоринена в семантике леса (лесистая местность, лесок). Она имеет балтский аналог (Pala, Pelesa, Pelysa), что в литовском и латышском языках имеет значение болотистый лесок. Это может свидетельствовать об общем балто-слов'янський корень названия Полесья, а следовательно - о параллелях между восточнославянским этнонимом полищуки (в первый раз зафиксированный в документах XVII ст.) и давним екзоетнонимом polexiani.
Украинское Полесье разделяется на Правобережное и Левобережное -залежно от расположения на берегах Днепра. В соответствии с этим употребляем также названия Восточное и Западное Полесье. Западное Полесье называют также Припъятским, восточное - Сверхдеснянским или Черниговским, розмежовуючи такие номинации тогда, когда идет речь о Полесье по обоим берегам Днепра. В этнографической литературе очень часто под Восточным Полесьем имеют в виду восточную часть правобережного Полесья, приблизительно к востоку от г. Ясельда, дальше - Припъяти, к впадению у нее Горини и вниз по этой реке. Земли, которые лежат к западу от указанной границы вплоть до г. Западный Буг, составляют Западное Полесье.
К 20-ым гг. ХХ ст. Полесье делили за принадлежностью земель к той или другой губернии и уезду: Волынское, Киевское, Черниговское, Брянско-жиздринске, Минское, Могиливске, Гродненское. За современным административным разделением выделяем Полесье украинское, белорусское и брянско-жиздринске (русское). Украинское Полесье имеет регионы за названиями областей: Волынское, Ровенское, Житомирское, Киевское, Черниговское, Сумское. А вот современная украинская физическая карта районирует украинскую часть Полесья на такие зоны: Волынское, Малое, Житомирское, Киевское, Черниговское, Новгород-сиверске. За действующим административно-территориальным разделением Полесье охватывает Северную Киевщину, черниговщину, Житомирщину (кроме южных районов), северные районы Сумской области, Ривненщину и Волынскую область (кроме крайнего юга последних двух областей). Южный предел Полесья за диалектными признаками языковеды определяют условной линией Володимир-Волынский - к югу от Луцка - Здолбунив - Житомир - Фастов - Васильков - Переяслав-Хмельницкий - Прилуки - по реке Сейм. Естественные условия Полесья определяют не только основные направления хозяйственной деятельности, но и специфику развития культурно-бытовой сферы. Украинское Полесье - это плоская равнина с незначительной возвышенностью. В районе Подольской возвышенности абсолютные высоты достигают 210 и больше метров. Среди низинных равнин полдня Полесье поднимаются изолированные холмы и возвышенность, самая значительная среди которых - Овруцкий кряж (316 м). Холмы и валы высотой 10-20 м чередуются с речными долинами.
Климат - умеренно континентальный, с теплым влажным летом и мягкой облачной зимой.
Реки украинского и белорусского Полесья (с широкими долинами и заболоченными заводями) принадлежат к бассейну Днепра. Наибольшие - Днепр, Припъять, Десна, Горинь, Стир, Тетерев, Уж, Остер, Березина, Уборть, Пена. Неотъемлемой частью ландшафта Полесья являются озера.
Леса - тоже характерный признак полесского ландшафта. Типы лесов зависят от почв и рельефа. На отмеченной территории они покрывают площадь больше 2,5 млн. гектаров. Основными породами деревьев при этом является сосна (57,4%), дуб (20,6%), береза (10,2%), черная ольха, граб.
Растительный мир Полесья чрезвычайно богат и разнообразен. Здесь насчитывается около 100 видов лекарственных растений, 90 видов витаминных растений, больше 90 видов растений, которые используют, как красители. Значительное количество медоносных растений (около 200) содействовали развитию бджолярства.
Фауна Полесья также колоритна. Здесь известно больше 60 видов млекопитающих (из 100 видов, которые встречаются в Украине), 276 видов птиц (из 350), больше 30 видов рыб. Это, безусловно, заметно отражается на хозяйственной деятельности человека. Естественные условия и ресурсы Полесья исторически имели большое значение для расселения и жизнедеятельности местного населения.

Появление славян на территории Полесья на рубеже новой эры было связано со сложными етнолингвистичними и антропологическими процессами, которые повлияли на формирование антропологического состава этого региона.
Население Украинского Полесья и более южных районов В.Бунак засчитывает к карпато-дніпровського типа, очень близкого к белорусам, но отличного более темной пигментацией, уже, чем у белорусов, скулами, более узким и более выпукло носом. Известный украинский антрополог В.Дяченко засчитывает население Украинского Полесья к волынскому и полесскому вариантам центральноукраинского комплекса. К волынскому варианту, по его мнению, принадлежит население Волынской, полдня Ровенской, северных районов Тернопольской и Львовской областей. Ученый подчеркивает, что этот комплекс признаков достаточно близок из центральноукраинским, отличается от него меньшей длиной тела, большей частотой прямых спинок носов, массивной надбровницей и покатим челом, отсутствием черт монголоидних примесей, которые наблюдаются в центральноукраинскому варианте.
Полесский вариант, локализованный главным образом в северной, лесной части Житомирской и Ровенской областей, имеет свои характерные признаки: широкое и наиболее низкое среди украинцев лицо с достаточно массивной надбровницей, достаточно темная расцветка глаз (близко трети населения - светлоглазые) и относительно светлые волосы. Как и в целом для украинцев, для полисян типичной чертой внешности является прямая спинка носа. Преобладает средний рост (167,5-168 см).
Деснянский вариант охватывает северные районы черниговщины и Киевщины. Он характеризуется невысоким ростом (166,5-167 см) невысоким лицом (брахикефалиею), средними размерами председателя и лица, достаточно светлой расцветкой волос (лишь 35-40% темноволосых) и глаз (половина светлооких и только 3% темнооких).

Украинская диалектология полесским называет северное нариччя в системе диалектов современного украинского языка. Это широкая полоса говорив северной части территории Украины. Полесское нариччя противопоставляется южным нариччям рядом особенностей. Из фонетических особенностей самым ярким является произношение дифтонгов узких голосних /e/, /o/, как вот в словах: диед, лиес, сиено, вуол, куонь, пиеч, шуостка или дeд, лесс, сено, вол, кoнь, пeчка, шoстка). В безударной позиции им отвечают обычные голосни /е/, /и/ и /о/, что также является особенностью этих говорив.
К характерным особенностям полесских говорив принадлежит также наличие только твердого согласного /ц/, а также звонких согласных в конце слов и в позиции перед глухими согласными (дуб, огород, мороз, сторож).
Не удаваясь в последующий анализ фонетических, лексических, грамматических особенностей полесских говорив, заметим лишь, что языковеды разделяют их на три основных группы: захиднополиски, середнеполиски, восточный - полесские. Каждая из них, конечно же, имеет свои характерные особенности, свои приметные диалектные признаки, - об этом можно узнать в многочисленных и обстоятельных трудах украинскую диалектологию.
Мы же для наглядного ознакомления, проиллюстрируем тексты нескольких сказов, записанных в разных уголках Полесья, с сохраненными особенностями полесского говора.
Вот сказ о русальных обрядах из центрального Полесья. На вопросы, которые делали, чтобы капуста хорошо росла, крестьянка рассказала: "Се ўже ў нас на Русални тииждень плетом венки, а ў кладбишчя кладом оагонь. Ў нас кладбишчя вот села недалечко.., и тадо [туда] поедом [идем] и тие венки перекидайом. Вот бито [будто-то] я с табой становлюсь, тии мне сваго кидайош, а я табе сваго, тии мне сваго, я табе сваго, через оагонь три разы перекидайош, так усе чисто. И то тие винки поедом на коапусту рассаду пасадим же, да ўже на качяни пакладом, шоб такие ўже качяни здарови заўйазовались. Осе таке у нас было. Кались абиччя [обычай] таке было" (записано в с. Чистогаливка Чернобыльского р-на Киевской области).
Образец, записанный на Западном Полесье, содержит народные представления о лечении больного ребенка: "Нужно на крестопоклонную дорогу вынести хлеб и взять в рубажечку тей детини и вынести. То как перейдет ночь, как ниче не троне того хлеба и тей рубажечки, то детина будет жива. А как заберет, то детина умрет. Идешь туда класть - ни оглядуйся, идешь уперод, никуда председателем. И назад ни оглядуеся" (записано в с. Щедрогор Ратнивского р-ну Волынской обл.).
Или еще один фрагмент, где идет речь об обереги скота от нечистой силы (преимущественно домового или хливника - мифологических персонажей, которые проявляли особенную "заинтересованность" к скоту: "Сороку забьют и вешають посиредь хлева, юстро [зеркало] над дверими, как скот идеть. Серпа вешають, косу кладут [на пороге]. Мужчинские брюки раздирають и вешають над дверями. [Чтоб сотана не двигал скот, нужно] ўстаті к усхода сонца, раздеца, под левую руку ножа или косу, обигти вкруг хлева три раза и ў стенку ножа заткнуть" (записано в с. Сварицевичи Дубровицкого р-ну Ровенской обл.)
На восточном Полесье также были записаны тексты, где идет речь об обереги скота: "Светять вербу в церкви, дак тем дубцам выгоняешь скатину. Да принесут в хлев и ўстіркнєш пад паплот, пад стреху, шоб кароўка да дома хадила. На Ивана вешають на хлев крапиўку, шоби калдунние не хадили" (записано в с. Старые Яриловичи Рипкинского р-ну Черниговской обл.).
Подобные диалектные особенности можем наблюдать и на примере песенных текстов. Вот, например, веснянка, записанная Лесей Украинкой на Волынском (западному) Полесье:
Ой вербо, вербо, кудрявая
Кто же тебе, вербо, кудри свил?
Кто же тебе, вербо, кудри свил
Кто же тебе, вербо, корень подмыл.
Вариант этой песни зафиксирован также в сборнике записей песен и инструментальной музыки из Полесья Ф.Колесси и К.Мошинского с выразительными языковыми отличиями:
- Да ох ты же, вербо кучиравая
Кто же тебе, вербо, кудри розвив?
- Розвила кудри красная веисна
Пудмила корень быстрая вода.

Преобладающей системой земледелия было трипилля. На Полесье выращивали разные типы растительных культур: полеводческие (яровая пшеница, ячмень, просо, озимая рожь), технические (лен-долгунец, конопля), овощные (картофель, брюква, репа, свекла, морковь, лук, огурцы, капуста, горох, бобы, фасоль) и пряности (пастернак, чеснок, мята, петрушка, тмин, укроп, хрен, горчица, но др.).
В скотоводстве в конце ХІХ - поч. ХХ ст. сформировалась районная специализация. На северном востоке украинского Полесья ведущим направлением скотоводства было мясо-молочным, в южных - овцеводство и коневодческое. Традиционными оставались способы ухода за домашними животными. Крупный рогатый скот и свиней выгоняли на подножный корм ранней весной. Первый выгон скота приходился на теплого Юрия (6 мая) или Николая (22 мая). Во многих областях хранилась форма отгона скотоводства, при которой скот выгоняли в леса под надзором пастухов вплоть до наступления холодов, преимущественно к Покрови (14 октября). Параллельно практиковалась вигинна форма скотоводства, при которой скот загоняли на ночь в хлев.
Среди самых распространенных вспомогательных занятий полищуков были рыболовство, охота, бортництво (бджолярство), сборщица. Развивались и народные промыслы и ремесла - гончарство, ткачество, обработка дерева, металлургия и обработка железа, обработка кожи, плетения, обработка камню, лесные промыслы, сукновальный промысел, гутництво и другие.

О.Порицка
кандидат исторических наук

Литература
1. Украинцы: в 2-х тт. /за редакторша А.П.Пономарева. - Киев-Опишне, 1999.
2. Жилко ф.Т. Говори украинского языка. - К., 1958.
3. Полесье. Материальная культура / Под редакторши В.К.Бондарчика, Р.Ф.Кирчива. - К., 1988.
4. Говор Чернобыльской зоны. Тексты / Упор. Гриценко п.Ю., Прилипко н.П., Малахивска о.А. но др. / За редакторшу П.Ю.Гриценко. - К., 1996.
5. Толстые Н.И. и С.М. О задачах этнолингвистического изучения Полесья // Полесский этнолингвистический сборник: материалы и исследования. - М., 1983.
6. Гура а.В., Терновская О.А., Толстая с.М. Материалы к полесскому этнолингвистическому атласу // Там же. - С. 49-152.
7. Кухаренко ю.В. Полесье и его место в процессе этногенеза славян. По материалам археологических исследований // Полесье. Лингвистика. Археология. Топонимика. - М., 1968. - С. 30-43.
8. Чубинский п.П. Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край: Материалы и исследования, собранные д.-чл. П.П.Чубинским.-т. 7. - Спб., 1878.
9. Дяченко в.Д. Антропологический состав украинского народа. - К., 1965.
10. Сегеда С. Антропологичний состав украинского народа: етногенетичний аспект. - К., 2001.
11. Музыкальный фольклор из Полесья в записях Ф.Колесси и К.Мошинского / Упорядочивание, вступительная статья, примечания, перевод, из польской С.Й.Грици. - К., 1995.
12. Народные песни в записях Леси Украинки и из ее пения / Упорядочивание и примечания О.И.Дея и С.Й.Грици. - К., 1971.